As a historian and cultural manager, I have repeatedly asked myself: What is peace? How can we define it in a clear and comprehensive way? What is an individual’s inner peace? Is it a collective and social stage? Is there a subjective and an objective peace? Is history a “Corsi e ricorsi” between war and peace? Is it necessary to know war to value peace? It is easier to define the opposite; the war, with its sequel of extreme violence in “The confrontation between who opposing wills”, although I strongly refuse to consider history only as a universal chronology of war tragedy. There are other ways to approach historical facts. From the perspective of progress, of culture, of resilience loaded with heroism in the tenacious struggle of peoples for freedom and justice. Peace is an ethical and vital hope that opposes violence and injustice. Peace is fertile for the well-being and development of peoples. It has at its core the creative impetus of the human being. That is why in the field of culture, peace and freedom are inexorably united to create aesthetic beauty embracing universal fraternity. Aristotle was categorical: “It is not enough to win the war, it is more important to ensure peace…”. As Mahatma Gandhi would say, “There is no way to peace, peace is the way…”. The Hindu leader, a Nobel Peace Prize laureate who had received a notable influence from Lev Tolstoy, author of transcendent historical novels of the late 19th century. The great Russian writer had led an eventful life. He knew the atrocity of war, having enlisted voluntarily, with his brother, in the Russian army, in the Crimean War. He knew war, he loved peace. In his maturity he developed a deeply philosophical critical thinking, reflecting on the future of humanity, love, peace and fraternal solidarity towards others. In his search for truth he was a tireless reader. During his trip through Europe he met the Frenchman Victor Hugo and was moved by his novel “Les Miserables”. Like Hugo, the Russian writer Nikolai Gogol opened for him new directions of research that were consolidated with his two monumental historical novels of worldwide impact: “War and Peace” and “Anna Karenina”. In both works of Tolstoy, written with neat and plain language, he unfolds with remarkable historical accuracy and literary beauty, the horrors of war and the flagellum of its action. He also reflects on peace, individual and collective happiness, love for one’s neighbor and fraternity among peoples. These are some examples of how art plays a key role in peace building, as it is a powerful way to express emotions, tell stories and make visible realities that might otherwise be silenced. Through various art forms, such as literature, music, film and the visual arts, spaces for reflection, empathy and connection between people from different backgrounds can be created. In complex situations, cultural management takes on great relevance, as it facilitates the organization of and access to these spaces for containment and reflection, promoting processes of integration and mutual understanding. Culture, as a whole, acts as a way to consolidate peace, as it encourages values such as respect for diversity, intercultural dialogue, social coexistence, etc. The Tolstoy Peace Prize, clearly aligned with the great ethical values of a global culture of peace, demonstrates how art and culture are tools for transforming realities in every corner of the world. In an increasingly interconnected world, it promotes the idea that peace is not a concept isolated to one region or nation, but a universal principle that must be shared by all. By highlighting efforts that promote international understanding and cooperation, the Prize underlines the importance of humanitarian values in building the present and the future. At the same time, it invites us to reflect on how we can continue to advance step by step and with enormous effort towards a global society based on peace, justice and mutual respect. It is a tribute to the ideas of Tolstoy, whose vision continues to inspire those who, through their actions and thinking, work tirelessly for a more equitable world. It is an honor to have been invited to join a group of world references willing to make their contribution and join efforts to strengthen trust, mutual understanding among peoples and the world peace in which we all aspire to live.
Por María Victoria Alcaraz . Como historiadora y gestora cultural me he preguntado reiteradamente ¿Qué es la paz? ¿Cómo podríamos definirla, en forma clara y abarcativa? ¿Qué es la paz interior de un individuo? ¿Es un estadio colectivo y social? ¿Hay una paz subjetiva y otra objetiva? ¿Es la historia un “Corsi e ricorsi” entre la guerra y la paz? ¿Hay que conocer la guerra para valorar la paz? Es más fácil definir lo contrario; la guerra, con su secuela de violencia extrema en “El enfrentamiento entre dos voluntades contrapuestas” aunque me niego rotundamente a considerar la historia, tan solo como una cronología universal de la tragedia bélica. Hay otras formas de abordar los hechos históricos. Desde la perspectiva del progreso, de la cultura, de la resiliencia cargada de heroísmo en la tenaz lucha de los pueblos por la libertad y la justicia. La paz es una esperanza ética y vital que se opone a la violencia y la injusticia. La paz es fértil para el bienestar y desarrollo de los pueblos. Tiene en su seno el ímpetu creativo del ser humano. Por ello es que en el ámbito de la cultura, la paz y la libertad están unidas inexorablemente para crear belleza estética abrazando la fraternidad universal. Aristóteles fue categórico: “No es suficiente ganar la guerra, más importante es asegurar la paz…”. Como diría Mahatma Gandhi “No hay camino para la paz, la paz es el camino…”. El líder hindú, premio nobel de la Paz que había recibido una influencia notable de León Tolstoi, autor de novelas históricas trascendentes de finales del siglo XIX. El gran escritor ruso había tenido una vida azarosa. Conoció la atrocidad de la guerra al haberse alistado voluntariamente, con su hermano, al ejército ruso, en la guerra de Crimea. Conoció la guerra, amó la paz. En su madurez desarrolla un pensamiento crítico profundamente filosófico, reflexionando sobre el devenir de la humanidad, el amor, la paz y la solidaridad fraterna hacia el prójimo. En su búsqueda sobre la verdad fue un incansable lector. En su viaje por Europa conoce al francés Víctor Hugo y se emociona con su novela “Los Miserables”. Al igual que Hugo, el escritor ruso Nikolái Gógol le abren los nuevos rumbos de búsqueda que se consolidan con sus dos monumentales novelas históricas de impacto mundial: “La guerra y la paz” y “Ana Karenina”. En ambas obras de Tolstoi, escritas con lenguaje prolijo y llano, despliega con notable precisión histórica y belleza literaria, los horrores de la guerra y el flagelo de su accionar. Asimismo, reflexiona sobre la paz, la felicidad individual y colectiva, el amor al prójimo y la confraternidad entre los pueblos. Estos son algunos ejemplos de cómo el arte desempeña un rol crucial en la construcción de la paz, al ser una vía poderosa para expresar emociones, contar historias y visibilizar realidades que de otro modo podrían quedar silenciadas. A través de diversas formas artísticas, como la literatura, la música, el cine o las artes plásticas, se pueden generar espacios de reflexión, empatía y conexión entre personas de diferentes orígenes. En situaciones complejas, la gestión cultural cobra gran relevancia, ya que facilita la organización y el acceso a estos espacios de contención y reflexión, impulsando procesos de integración y entendimiento mutuo. La cultura, en su conjunto, actúa como un medio para consolidar la paz, ya que fomenta valores tales como el respeto a la diversidad, el diálogo intercultural, la convivencia social, etc. El Premio Tolstoi claramente alineado con los grandes valores éticos de una cultura global de paz, demuestra cómo el arte y la cultura son herramientas transformadoras de realidades en cada rincón del mundo. En un mundo cada vez más interconectado, promueve la idea de que la paz no es un concepto aislado de una región o nación, sino un principio universal que debe ser compartido por todos. Al destacar los esfuerzos que impulsan la comprensión y la cooperación internacional, el Premio subraya la importancia de los valores humanitarios en la construcción del presente y del futuro. A la vez nos invita a reflexionar sobre cómo podemos seguir avanzando paso a paso y con enorme esfuerzo hacia una sociedad global basada en la paz, la justicia y el respeto mutuo. Es un homenaje a las ideas de Tolstoi, cuya visión sigue inspirando a aquellos que, a través de sus acciones y pensamiento, trabajan incansablemente por un mundo más justo. Es un honor haber sido convocada a sumarme a un grupo de referentes mundiales dispuestos a hacer su aporte y unir esfuerzos para fortalecer la confianza, el entendimiento mutuo entre los pueblos y la paz mundial en la que todos aspiramos vivir